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3000年前一处商周小村落农耕渔猎的宁静生活 渔猎 村落
* 来源 :http://www.sd-land.com * 作者 : * 发表时间 : 2018-06-27 12:22 * 浏览 :

  专家组成员江苏省考古研究所原所长张敏认为,从庙台子商周遗址的房屋等级不高、范畴不大,但遗迹保存状况无比难得。他同时还指出,遗址出土的众多陶器文物中有一件蘑菇顶造型的陶器部件,这是岳石文化(山东海岱地区)的代表性器型,后期研究在古代地区文明交流、庙台子遗址居民族属等问题上有所攻破,香港本港台开奖现场直128播

陶纺轮

  徐州贾汪庙台子商周遗址考古发掘名目近日通过江苏省文物局专家组验收,历经三期、跨度15年的商周聚落遗址发掘工作告一段落。通过对每一处遗迹气象、每一件出土生产生活工具的解读,徐州地区3000年前商周时期的文化面貌、聚落生活清楚地显现在众人面前。

  汹涌消息记者肖永军 综合报道

  有趣的是,去年发掘清理出的14座房屋遗址并不在同一个地平层面上,房屋类型也不相同。遗址西部被辨别命名为F1-1、2、3、4、5的房屋,是一处从北向南共五间房屋相连的联排房屋,古迹中可以见到房屋残存的红烧土墙,残墙最高的部分大概有40多厘米。而遗址中部房屋建造的地平面比西部房屋要低近半米的深度,从残存的房屋柱洞来看,这些房屋不是联排构造,而是相对独立的房屋,南北几排房屋之间还挖有水沟。依据房屋建造方式和土层中包裹物的不同,考古专家推断,遗址中部地平面更低的独立房屋应属于商代晚期,遗址西部的联排房屋则属于西周早期,并且从遗迹上判断,从商代晚期到西周早期之间的人类活动,出现过断档。

  徐州博物馆原馆长李银德表现,徐州地域因受黄河泛滥影响,商周时代的遗址保留很少,造成了本地区商周考古的薄弱环节。现存的遗址主要位于徐州北部与东部,有铜山高皇庙遗址、铜山子房遗址、石户城遗址、贾汪焦庄遗址等。除了早期挖掘的铜山高皇庙遗迹,进行过考古发掘的遗址有:焦庄遗址与石户城遗址,前者为西周早中期的寓居址,后者为战国至汉代的城址。庙台子遗址重要发明的是商晚期到西周早期的中小型房址,是遗址考古的一次冲破。

  可推断是商晚期到西周早期的遗址

  在庙台子商周遗址名目验收论证会上,江苏省考古研究所副所长周润垦说,商周时期的遗址在省内各地也发现了一些,然而像庙台子房屋遗址这样保存这么好的,就不了,现场看到3000年前的残垣断壁,感到很壮观、很震撼,对研讨徐州地区早期人类运动,有重要的学术价值。

  3000年前小村落的桑田桑田

  遗址内除发现房屋残存古迹外,还出土了大量生产工具、生活器具等,分为铜器、陶器、石器、骨器等多类。其中,铜器有铜削刀、铜箭镞等;石器有石斧、石刀、石锛、石镞以及一件铸造铜器的石范;骨器有卜骨、骨镞、骨笄、骨锥、骨匙等;陶器以灰陶为主,告知警方我把小孩子带回调度室照料,少量红陶,以泥质居多,夹砂质较少,器型可见陶鬲、陶罐、陶?、陶豆、陶簋、陶纺轮、陶网坠、陶拍、陶模具等。这些出产工具与生活器具的浮现与利用,可以看出当时的居民已经可以锻造工具了。

  时过境迁,时间来到西周早期,又一群人也找到了这块适合生活的台地,新主人也在地面上新建了房子,只管他们或者并不知道曾有人先他们在此居住。兴许是天灾,兴许是战祸,台地新主人的家某一天遭遇了意外。大火烧毁了房屋,房主人匆匆促间甚至来不迭带走房间里的谷物、生活用品、工具,要晓得,这可能是他们的全部家当。销毁的房屋再一次沉寂于泥土中,台地再一次回归了造作。遗址中的汉代灰坑,显示这里在汉代时是有人类活动的,到了明清时期,人们甚至在台地上建造了寺庙,而深埋地下的那个3000年前的小村落,仍然悄无声息、无人问津。直到1959年,江苏省文物管理委员会举行的考古考核,这处遗址才有机会向世人讲述它曾经的存在。

  对于本次遗址的验收,澎湃新闻理解到,庙台子遗址经过3次的发掘抢救,遗迹中的屋宇残存陈迹明白可见,并且出土了大量的陶罐、石器、铜器等生产工具与生活用具等;另外还发现了多种碳化的谷物颗粒,以及大量鹿角、蚌壳、螺壳、兽牙等物,这些物品的发现对研究徐州地区早期人类活动,存在主要的学术价值。

  遗址范围是一处水边高地,四处是一片水草丰美的沼泽地,景象温暖湿润,野鹿丛生。发祥于遗址南侧多少百米距离大泉泉眼的小河,从这块高地的南侧与西侧蜿蜒流过,澳门威尼斯人官网8797。大略在商代晚期,这块台地迎来了第一批居民,附近有水源,台地能够防洪,他们在高地上营造独破的屋宇,定居下来造成了一个小村落,过着农耕渔猎最原始的平静生涯。只管台地的地势略高,但为了防止汛期的水灾,居民们开凿多条灰沟用以排水;为利于栖身,可能在灰沟上以木材构建有干栏式建筑。后来,因为未知的起因,村落消失了,他们曾经的房屋倒塌后埋到了地下,而这块台地上恢复了自然的宁静。

遗址西部的F1南北向红烧土联排房屋 蚌壳、螺壳、鹿角 灰陶盆

  庙台子遗址位于徐州市贾汪区泉东村北部,当地人相传,这块台地上明清时期曾经有座白马寺,那些条石就是白马寺的建造基石。寺庙后来被破坏后,所在台地就被当地人称作庙台子,庙台子遗址由此得名。

商代晚期房屋,在地面上向下挖出房屋的基础槽,在槽的边缘破上一排木柱,这样远间隔的文明碰撞粟特当初的地舆区域但这不代表这支步队会被,形成房屋。

  据懂得,徐州博物馆下一步将围绕庙台子商周遗址的保护工作发展。

庙台子商周遗址航拍图

  在多少个陶罐底部还出土了多种碳化的谷物颗粒,以及大批鹿角、蚌壳、螺壳、兽牙等物。这说明当时的人们已经由上农耕渔猎生活,可烧煮食物。难得的是还出土了古人占卜用的卜甲一枚、卜骨两枚,尽管卜甲、卜骨上都不文字,但上面的烧灼裂痕跟钻孔痕迹,表明它们都是曾被占卜应用过的。

  2017年下半年,考古队员在遗址中、西部与北部布10×10米的探方13座,揭露面积1230平方米,共揭穿各类陈迹87座,包括房址14座、灰坑66座、灰沟7条。

  庙台子遗址的三次挽救性发掘

  “和墓葬考古时常出土精美文物不同,遗址考古除了古代人类活动遗迹外,通常收获的是古人留下的生产、生活器具,而这些看似不起眼的物品,却可以更直观地反映出遗址内居民的生活状态,所以遗址的学术研究价值是非常难得的,庙台子商周遗址就是这样。”庙台子遗址发掘现场负责人徐州博物馆田二卫表示。“这些物品大部分已经残破,但却是当时人们日常生活的切实反应,价值和重要性很不个别。”

  根据遗址中房屋地基结构可推断,西周居民已经居住在了有着简单装修的草房里。

有明显使用痕迹的卜

  据当地《彭城晚报》暴露,遗址最早是在1959年江苏省文物治理委员会的考察中被发现的。上世纪80年代,这处高台地被泉东村辟为宅基地,上世纪90年代后期,村民在遗址上始终建造民房,大面积侵蚀遗址,造成了损坏,遗址南部、西部都压在了居民房屋下。为此,徐州博物馆曾经多次协调保护,并于2002、2010年先落伍行过两次抢救性考古发掘,发掘区域位于居民未及建房的遗址东北部。2014年,泉东村被整体拆迁,庙台子遗址所在地块被用于商业开发,遗址面临被破坏危险,徐州博物馆进行细致钻探调查后,从去年7月起开始对庙台子遗址进行第三次抢救性发掘。

  随着遗址大面积被戳穿,结合考古队员之前对遗址周边天然环境的钻探结果,考古专家大抵勾勒出3000多年前这处早期村落的兴衰跟变迁。

  村落居民的吃、住、穿

  说到穿衣,不是说遗址中发现了当时的衣物。妇孺皆知,衣物经过3000年是很难保存下来的,然而从遗址遗留下来的陶纺轮与骨针可推断,当时人们已经可能纺织出麻线,穿上了织麻布衣或“皮衣”。